Bien sûr, on peut, à condition d’être prêt à renoncer à certains luxes.
Cependant, la bonne question à se poser peut être : devriez-vous rester à l’ashram pour toujours ?
Ma conviction actuelle sur cette question – celle à laquelle je suis arrivé après un long voyage en va-et-vient – est la suivante.
Examinons d’abord tout ce qui est particulier et exclusif au mode de vie de l’ashram spécialement, tout ce à quoi on a accès en vivant dans un ashram : –
- Proximité du Guru et opportunité de l’observer vivre ses propres enseignements. Voir c’est croire – comme on dit – est le moyen le plus efficace d’accéder à la connaissance (jnana).
- Entreprise d’autre pratique
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Bien sûr, on peut, à condition d’être prêt à renoncer à certains luxes.
Cependant, la bonne question à se poser peut être : devriez-vous rester à l’ashram pour toujours ?
Ma conviction actuelle sur cette question – celle à laquelle je suis arrivé après un long voyage en va-et-vient – est la suivante.
Examinons d’abord tout ce qui est particulier et exclusif au mode de vie de l’ashram spécialement, tout ce à quoi on a accès en vivant dans un ashram : –
- Proximité du Guru et opportunité de l’observer vivre ses propres enseignements. Voir c’est croire – comme on dit – est le moyen le plus efficace d’accéder à la connaissance (jnana).
- Compagnie d’autres pratiquants de la voie (sat-sang). Ainsi, une expérience saine et plus rapide grâce à l’apprentissage par les pairs.
- Bien que tous les ashrams ne suivent pas le même format, les installations et la routine de la plupart sont conçues sur mesure pour garantir que l’on réponde aux besoins de base dans un environnement partagé. Cela donne l’occasion de pratiquer et d’expérimenter des concepts dont on n’a peut-être qu’une compréhension théorique jusqu’à présent (igname, niyam, etc.).
Lorsqu’un praticien vit dans un tel environnement, la transformation est rapide et l’apprentissage reçu est ancré plus profondément et dure donc plus longtemps. Quelques jours de vie à l’ashram sans entrave et exclusive peuvent catalyser le progrès d’une manière impossible dans le monde réel en raison du bruit, des distractions et des attirances et pressions opposées.
La nécessité d’être protégé au début de la vie physique est un fait admis. Un jeune aigle a besoin de la sécurité du nid et des soins intimes de la mère pour commencer, mais la vraie force et les capacités de vol ne peuvent être développées qu’en se défiant à ciel ouvert, contre des vents défavorables et en survivant aux prédateurs impitoyables. Un navire est le plus sûr dans le port, mais ce n’est pas là qu’il est censé être.
La vie dans un ashram est comme le nid où le poussin est nourri jusqu’à ce qu’il soit prêt à faire face à tout ce que la vie a à offrir. Le progrès, l’évolution, la perfection et le but ultime de la poursuite spirituelle ne peuvent être atteints qu’à travers le monde réel. Un ashram est un environnement contrôlé où l’on doit aller – et revenir sans cesse – chaque fois que cela est nécessaire. Cependant, une fois cela fait, il faudra retourner dans le monde (jagat) pour pratiquer et perfectionner davantage ce qui a été appris.
Parmi ceux qui se sont perfectionnés, il en faudrait encore quelques-uns pour retourner à l’ashram en tant qu’enseignants, animateurs et gourou. Cependant, s’il faut se porter volontaire pour un tel service, cette inclusion doit reposer sur un processus de sélection discret et strict par ceux qui se sont perfectionnés et sont donc bien doués pour identifier la condition spirituelle (gati) des volontaires. Un échec de ce mécanisme peut s’avérer désastreux, non seulement pour l’organisation (ashram), mais aussi pour le progrès spirituel de l’individu.
À mon humble avis, je pense que vous voudrez peut-être rester dans l’ashram de manière permanente pour deux raisons. L’un est que vous êtes mal à l’aise dans votre propre maison avec des gens autour de vous qui ne vous traitent pas correctement. Deux vous voulez acquérir une connaissance spirituelle et souhaitez vous détacher de tous les attachements.
Pour la première raison, je vous suggère de prendre une petite maison pour vous dans une petite ville et de garder votre argent avec vous. C’est une liberté acquise. Les ashrams de la vieillesse ne sont pas bons du tout.
Pour la deuxième raison, vous pouvez rester à la maison uniquement et suivre les écritures et garder votre esprit calme, parler moins et seulement quand c’est nécessaire, vivre simple, manger simple, être en seclusio
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À mon humble avis, je pense que vous voudrez peut-être rester dans l’ashram de manière permanente pour deux raisons. L’un est que vous êtes mal à l’aise dans votre propre maison avec des gens autour de vous qui ne vous traitent pas correctement. Deux vous voulez acquérir une connaissance spirituelle et souhaitez vous détacher de tous les attachements.
Pour la première raison, je vous suggère de prendre une petite maison pour vous dans une petite ville et de garder votre argent avec vous. C’est une liberté acquise. Les ashrams de la vieillesse ne sont pas bons du tout.
Pour la deuxième raison, vous pouvez rester à la maison uniquement et suivre les Écritures et garder votre esprit calme, parler moins et uniquement lorsque cela est requis, vivre simple, manger simple, être isolé la plupart du temps. Économisez votre énergie. Ne dis pas ce que tu as fait pour les enfants ou pour qui que ce soit. Gardez pour vous. Parlez à Dieu seulement. Faites de longues promenades, asseyez-vous dans un parc, profitez du soleil, aidez des personnes dans le besoin, enseignez aux enfants des choses simples qui peuvent être utiles pour forger leur caractère et vivre une vie humaine. Suivez les principes de dharm, arth, kaam et moksha. Maintenant, gardez de côté vos désirs et soyez vous-même, introspectez votre comportement, votre colère, etc. et contrôlez-les sans les maîtriser. Lorsque vous quittez ce monde, rien ne devrait vous déranger ou retenir votre esprit. Pas de remords, pas de regrets, pas de désirs.
La question la plus posée concernant Puis-je rester à l’ashram pour toujours ? :
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