La philosophie est un domaine d’étude très vaste et riche. Il nécessite un appétit vorace pour la lecture. Les philosophes lisent et écrivent parfois. Ils ont de longues discussions sur des détails et des tournures de phrase apparemment insignifiants alors qu’ils tentent de dégager un moment de perspicacité. Quels que soient vos intérêts, vous pouvez être sûr qu’il y a un philosophe qui écrit à ce sujet. La philosophie n’est pas l’étude de la science, de la politique, de la religion, de l’éthique, etc., mais AU SUJET de l’étude de ces sujets. Ajoutez simplement le sujet après « philosophie de… » et le tour est joué. On pourrait dire que la philosophie est
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La philosophie est un domaine d’étude très vaste et riche. Il nécessite un appétit vorace pour la lecture. Les philosophes lisent et écrivent parfois. Ils ont de longues discussions sur des détails et des tournures de phrase apparemment insignifiants alors qu’ils tentent de dégager un moment de perspicacité. Quels que soient vos intérêts, vous pouvez être sûr qu’il y a un philosophe qui écrit à ce sujet. La philosophie n’est pas l’étude de la science, de la politique, de la religion, de l’éthique, etc., mais AU SUJET de l’étude de ces sujets. Ajoutez simplement le sujet après « philosophie de… » et le tour est joué. On pourrait dire que la philosophie, ce sont des « études sur le sujet ». La grande philosophie parvient à révéler et à interroger tout à la fois. Les philosophes sont las des réponses définitives mais en même temps ils sont obsédés par la recherche de réponses définitives. Une école de philosophie l’appelle la science des sciences.
Si vous étudiez la philosophie, envisagez de choisir deux ou trois autres sujets que vous aimez et qui pourraient éclairer votre cheminement particulier plus tard. Par exemple, les mathématiques et la linguistique. Ils forment une belle paire. Une grande partie du monde anglophone a été préoccupée par la philosophie qui s’appuie sur ces domaines – et ils se chevauchent de manière surprenante !
D’autres matières pourraient être la sociologie, les sciences politiques et le droit. Tous les grands philosophes ont écrit sur ces domaines.
La philosophie peut même porter sur le sens de la vie. L’éthique, la psychologie, l’anthropologie et les études religieuses pourraient aider ici. Si vous aimez lire des romans épais et mâcher le texte, contempler la vie et son sens, vous n’obtiendrez peut-être pas ce que vous cherchiez ici. Envisagez d’étudier la littérature avec la philosophie comme mineure.
A côté de ces domaines, les philosophes étudient la possibilité même de savoir, appelée épistémologie. Il demande ce qu’est la connaissance, comment pouvons-nous atteindre la connaissance et comment en être sûr.
La philosophie se penche également sur l’agentivité et la conscience : qu’est-ce que la conscience et les autres êtres l’ont-ils ? Les ordinateurs peuvent-ils être conscients ? Vous pouvez voir à quel point ce domaine est passionnant, l’intelligence artificielle étant un sujet brûlant.
La philosophie des sciences étudie la méthodologie des sciences. Il s’agit d’un domaine très technique qui pose des questions importantes sur la véracité des résultats scientifiques et le processus d’obtention de ces résultats. C’est un domaine philosophique majeur.
Plus récemment – c’est embarrassant – le monde occidental a commencé à examiner d’autres héritages philosophiques de l’Afrique, de l’hémisphère oriental, etc. Cela a ouvert tout un domaine d’études post-coloniales qui sont bien plus intéressantes que les banales politiques d’information par câble auxquelles vous pouvez ou non réagir. De plus, il expose de nouvelles idées et points de vue sur des sujets familiers à tous les côtés.
Rappelez-vous que la philosophie ne fournit pas de réponses, mais étudie comment et pourquoi les questions et les réponses sont posées, quelle est leur importance et comment nous pouvons être sûrs de tout.
Vous trouverez les points de vue les plus extrêmes lorsque vous étudiez la philosophie et cela vous apprendra à penser tout au long de quelque chose. Même si vous ne devenez pas philosophe, cela enrichira toutes les autres compétences pour lesquelles vous travaillez. C’est censé être l’exercice le plus rigoureux que vous puissiez faire académiquement. Vous développerez une peau épaisse parce que chaque mot que vous prononcerez sera soumis à l’examen le plus intense. Mais c’est la meilleure partie de cela parce que votre ego sera vérifié et confronter vos faiblesses tout en gagnant en compréhension est une quête digne d’un prix. Ce sera à la fois déroutant et instructif et vous gagnerez de nouvelles merveilles pour le monde dans lequel vous vivez.
Un véritable philosophe cherche à élargir sa compréhension de la vérité et suit sa propre compréhension naissante de la vérité partout où elle le mène.
Imaginez que la vérité est un fleuve et que vous vous tenez dans une petite crique en haut des montagnes, cherchant des rives plus larges mais ne sachant pas où mène le ruisseau ou s’il vous y mènera. Quand la philosophie est bien faite, elle laisse les rives de votre bras de mer jonchées d’idées abandonnées ; les fausses idées transmises par les parents, les enseignants, les amis, les professeurs, les chefs religieux, les écrivains, même les mathématiciens et les scientifiques ; fausses idées créées par vous-même, comme
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Un véritable philosophe cherche à élargir sa compréhension de la vérité et suit sa propre compréhension naissante de la vérité partout où elle le mène.
Imaginez que la vérité est un fleuve et que vous vous tenez dans une petite crique en haut des montagnes, cherchant des rives plus larges mais ne sachant pas où mène le ruisseau ou s’il vous y mènera. Quand la philosophie est bien faite, elle laisse les rives de votre bras de mer jonchées d’idées abandonnées ; les fausses idées transmises par les parents, les enseignants, les amis, les professeurs, les chefs religieux, les écrivains, même les mathématiciens et les scientifiques ; les fausses idées créées par vous-même, également, concernant le sens et la nature de la moralité, la nature de la créativité et son lien avec l’approche de la vérité, et la valeur de la logique.
Actuellement, comme tout le monde, vous êtes à un moment donné dans ce fleuve de vérité. Certains aspects de votre compréhension, votre place sur la rivière, se croiseront avec d’autres, mais votre place et votre voie à suivre sont uniques. Premièrement, pour trouver votre chemin, vous devez vraiment saisir où VOUS êtes, comprendre chaque aspect des eaux qui vous entourent, les contours de la rive, même la nature du lit du ruisseau sur lequel vous vous tenez ; les vêtements que vous portez, la force de vos bras, de vos jambes, de votre cœur et de votre esprit. Au fur et à mesure que vous commencez à comprendre chacun de ces éléments tout autour, la rivière vous montrera un chemin vers une étendue légèrement plus large avec une vue différente, et lentement l’expansion commence, mais vous ne saurez jamais ce qui se trouve au-delà du prochain virage jusqu’à ce que vous obteniez là. De plus, si vous dites à la rivière ce qu’elle doit être et où vous voulez être,
Schopenhauer a noté avec précision que si vous voulez savoir qui sont les vrais philosophes, arrêtez de payer quelqu’un pour l’enseigner, et ceux qui continuent sont les seuls à avoir jamais été véritablement philosophes. Le fait que votre compréhension personnelle de la vérité s’étende en vous est sa propre récompense. Quand cela commencera à se produire, vous le comprendrez et le poursuivrez parce que vous réaliserez également qu’il n’y a rien de plus important que de s’approcher de la vérité. Cependant, si vous voulez de l’argent ou les choses que l’argent achètera, vous ne cherchez pas la vérité, vous dites à la vérité ce qu’il faut être. Si vous voulez être célèbre, vous dites à la vérité ce qu’il faut être. Si vous voulez que les autres vous suivent ou vous vénèrent, ou que les femmes vous aiment, vous dites à la vérité ce qu’il faut être. Si vous avez décidé que la logique, ou la science, ou la religion, ou la création artistique, ou les drogues psychotropes sont le chemin vers la vérité, alors vous dites à la vérité ce qu’il faut être. Vous ne pouvez pas écouter lorsque vous êtes occupé à parler de ce que vous pensez déjà savoir. Ce que la philosophie offre matériellement n’est rien ; ce qu’il donne véritablement au chercheur de vérité est incommensurable.
Être connu comme « un philosophe », c’est faire connaître vos idées philosophiques aux autres, ce qui signifie soit parler au public, soit les enregistrer sous forme écrite (ou sous un autre format) afin de les disperser. N’importe qui peut cependant écrire ou parler d’idées philosophiques. Tout comme en mathématiques, en sciences ou dans bien d’autres domaines, pour être bon, vous devez étudier l’histoire des idées avant vous. La plupart, sinon toutes, des idées fondamentales ont été discutées (et peut-être réfutées) depuis des millénaires, il ne sert à rien de réinventer la roue. Cela ne veut pas dire que toutes ces idées ont été réglées. Pas de loin ! Le plus grand et
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Être connu comme « un philosophe », c’est faire connaître vos idées philosophiques aux autres, ce qui signifie soit parler au public, soit les enregistrer sous forme écrite (ou sous un autre format) afin de les disperser. N’importe qui peut cependant écrire ou parler d’idées philosophiques. Tout comme en mathématiques, en sciences ou dans bien d’autres domaines, pour être bon, vous devez étudier l’histoire des idées avant vous. La plupart, sinon toutes, des idées fondamentales ont été discutées (et peut-être réfutées) depuis des millénaires, il ne sert à rien de réinventer la roue. Cela ne veut pas dire que toutes ces idées ont été réglées. Pas de loin ! Les questions les plus importantes et les plus fondamentales ne feront jamais consensus et réapparaîtront pour le reste de l’humanité. Des questions telles que : qu’est-ce qui est le plus important, mon droit de faire ce que je veux, ou le bien-être du groupe dans son ensemble ? Qu’est-ce que la liberté, et qui’
À l’ère d’Internet, n’importe qui peut créer un blog ou un autre type de canal pour exprimer ses pensées. Il existe également des plateformes qui vous permettent de gérer et de collecter les revenus des abonnés. Ce n’est pas forcément un moyen facile de gagner sa vie. Vous devez avoir de très bonnes idées ou avoir une autre raison pour que beaucoup de gens prêtent attention à vous. Philosophy Tube en est un bon exemple. Moi et d’autres contribuons quelques dollars par mois parce que nous apprécions et apprécions le contenu, mais je suis certain qu’il ne fait pas vraiment sauter la banque avec ce concert.
Si vous passez suffisamment de temps à étudier la philosophie, vous pourrez peut-être devenir enseignant et gagner votre vie en faisant cela, mais je doute qu’il y ait des garanties à ce sujet. J’ai entendu parler de philosophes de la Silicon Valley comme celui-ci, mais avouons-le, si votre rêve est de travailler dans la Silicon Valley, vous avez beaucoup plus de chances d’y arriver avec un diplôme en informatique.
Du point de vue des philosophes, la Silicon Valley pourrait utiliser une réflexion philosophique profonde autant ou plus que quiconque. Nous vivons à une époque où, grâce à une puissance de calcul avancée et à un monde en réseau, nous avons plus de puissance que toutes les générations avant nous réunies, et pas assez de considération pour les ramifications de son utilisation. Les éditeurs de logiciels pensent moins aux impacts actuels et futurs sur la société et l’humanité qu’à la façon de rester à flot dans un monde d’entreprise acharné, où perturber ou être perturbé est un mode de vie.
Si vous cherchez à rendre le monde meilleur, la philosophie est un aussi bon point de départ que n’importe quel autre, tant que vous ne confondez pas obtenir un emploi qui paie un bon salaire et contribuer à la société. L’un ne va pas toujours avec l’autre. Les personnes qui ont eu les contributions positives les plus importantes et ont apporté les plus grandes idées à la société à la société n’étaient certainement pas les plus riches.
Attention : un petit coup de gueule arrive… 🙂
La principale raison d’obtenir un diplôme en philosophie est d’apprendre à gérer des informations contradictoires provenant de différentes sources et des intérêts conflictuels, du moins si vous le faites correctement.
Cela peut sembler trivial ou bizarre, mais comparez-le à votre diplôme moyen en sciences. Tout a été synthétisé et vous apprenez la version synthétisée. Il n’y a vraiment pas grand-chose « c’est ce que dit la personne A, mais la personne B s’oppose à cause de C et D réfute B à cause de E » ; tout est assez condensé et bien structuré par vos professeurs. Bien sûr, un bon enseignant peut souligner e
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Attention : un petit coup de gueule arrive… 🙂
La principale raison d’obtenir un diplôme en philosophie est d’apprendre à gérer des informations contradictoires provenant de différentes sources et des intérêts conflictuels, du moins si vous le faites correctement.
Cela peut sembler trivial ou bizarre, mais comparez-le à votre diplôme moyen en sciences. Tout a été synthétisé et vous apprenez la version synthétisée. Il n’y a vraiment pas grand-chose « c’est ce que dit la personne A, mais la personne B s’oppose à cause de C et D réfute B à cause de E » ; tout est assez condensé et bien structuré par vos professeurs. Bien sûr, un bon enseignant peut souligner que la science est avant tout un processus et que la science n’avance pas en ligne droite vers la vérité, mais vous étudierez toujours à partir d’un manuel bien structuré. Bien sûr, les choses deviennent différentes dans les sciences plus avancées et les études supérieures.
En philosophie, c’est le chaos. Les conneries et les honnêtes gens sont tous entrelacés et vous pouvez lire leurs arguments originaux, pas un texte synthétisé. S’il existe des manuels de philosophie, ils restent néanmoins très proches des œuvres originales. Il n’y a pas de texte qui dit : « nous avons eu 2500 ans de philosophie : c’est la conclusion jusqu’à présent ». Beaucoup de gens ne peuvent pas faire face à ce chaos et faire partie des conneries, mais si vous en profitez à cœur, cela peut vous apprendre à tirer des informations de sources contradictoires et à les évaluer de manière critique comme aucun autre diplôme ne le peut. C’est une compétence très précieuse. Ce n’est pas que les scientifiques ne peuvent pas faire cela ; c’est juste que les philosophes doivent le faire tout le temps, alors ils s’améliorent. Au moins les honnêtes le font ; les pauvres font juste partie des conneries.
J’ai déjà soutenu à plusieurs reprises sur Quora que la philosophie devrait être étudiée en conjonction avec une ou plusieurs sciences pour faire une combinaison “tueuse”. La science vous donne les faits pour commencer, la philosophie les compétences pour évaluer les sources contradictoires (c’est plutôt simpliste, mais vous devriez avoir l’idée, j’espère). Si vous n’avez pas la science, tout ce que vous pouvez faire est de philosopher sur ce que les philosophes précédents ont dit, ce qui a tendance à entraîner le développement d’un langage obscur qui a besoin d’un langage encore plus obscur pour expliquer ce qu’est le langage obscur. Cela ne signifie pas que vous avez besoin d’un doctorat. en physique, mais une connaissance de base du ou des domaines sur lesquels vous philosophez, pour ainsi dire, est indispensable.
Quant à ce que fait un philosophe : il a généralement deux choix. L’une consiste, comme je l’ai déjà dit, à proposer une suite basée sur un langage obscur à quelque chose qu’un philosophe précédent a dit, en essayant de masquer le fait qu’ils ne savent pas de quoi ils parlent et en espérant que cela se comprenne afin que ils obtiennent des citations et peuvent maintenir leur position. L’autre consiste à combiner les « vieilles idées philosophiques » et la « science moderne » en de nouvelles et authentiques idées.
Dans la pratique, vous trouverez des philosophes travaillant comme conseillers moraux, consultants en éthique, enseignants, journalistes d’investigation, développeurs de logiciels et bien d’autres choses encore.
Il y a ici deux questions assez différentes (et un diplôme en philosophie vous aiderait à faire face à des situations comme celle-ci).
(1) Que font les philosophes ? Les philosophes professionnels sont presque entièrement des universitaires. (Vous ne voyez pas d’annonces pour Ford Motor Co désirant un directeur de la philosophie.) Ils font des recherches, enseignent et consultent souvent (parfois sans rémunération) dans des domaines où le raisonnement est important, comme le droit ou les décisions éthiques. Certains sont assez mathématiques. Il existe différentes branches.
(2) Pourquoi devrais-je obtenir un diplôme en philosophie ? Ceci n’est pas identique à, mais peut avoir inclus ou destiné à être le
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Il y a ici deux questions assez différentes (et un diplôme en philosophie vous aiderait à faire face à des situations comme celle-ci).
(1) Que font les philosophes ? Les philosophes professionnels sont presque entièrement des universitaires. (Vous ne voyez pas d’annonces pour Ford Motor Co désirant un directeur de la philosophie.) Ils font des recherches, enseignent et consultent souvent (parfois sans rémunération) dans des domaines où le raisonnement est important, comme le droit ou les décisions éthiques. Certains sont assez mathématiques. Il existe différentes branches.
(2) Pourquoi devrais-je obtenir un diplôme en philosophie ? Ce n’est pas identique à, mais peut avoir inclus ou destiné à être la question « que font les diplômés en philosophie ? » ce qui est assez différent de (1).
Simplifier :
(2) Pourquoi obtenir un diplôme ?
(a) Pour la joie et la satisfaction de passer 3 ans à étudier ce sujet. (S’applique à la plupart des matières.) Si vous pouvez vous le permettre et que vous ne vous souciez pas d’une carrière, cela peut suffire pour n’importe quel sujet (par exemple, si vous êtes membre de la famille royale ou d’un milieu où le travail est facultatif).
(b) Parce que cela me préparera à une carrière que j’apprécierai ou au moins me permettra de gagner ma vie pendant que je pratique mes loisirs. C’est plus évident pour les matières professionnelles comme la médecine ou le droit, mais demande plus de considération pour une matière comme la philosophie. Les carrières possibles sont dans des emplois liés au droit, au journalisme, à la fonction publique, à la politique. Des emplois dans lesquels votre capacité à lire des choses complexes (ou des diagrammes ou mathématiques associés), à les analyser, à tirer des déductions correctes et à les expliquer à d’autres personnes. (Ou peut-être les amener à accepter des choses qui semblent correctes mais qui vous donnent, à vous, à votre entreprise ou à votre parti politique, un avantage. Cela dépend de votre position sur la philosophie morale.)
Notez que les diplômes de philosophie peuvent souvent être combinés avec une autre matière telle que la politique, et offrent diverses spécialisations pouvant être liées à une carrière particulière.
Si cela vaut la peine que vous fassiez un diplôme en philosophie, cela vaut la peine que vous fassiez des recherches pour savoir ce qui est impliqué (n’importe quel site Web universitaire – de préférence plusieurs) et commencez le processus de raisonnement pour prendre une décision valide.
La philosophie est l’amour de , de la connaissance qui rend sage.
Comme l’entière possession de cette connaissance est inaccessible – à moins que vous ne soyez Dieu, 🙂 – on peut atteindre juste quelques “bris” de cette connaissance et juste s’il aspire (c’est-à-dire “aime”, “tend”) à σοϕία.
À mon avis, la meilleure définition de ce qu’est cette connaissance se trouve dans Euthydème de Platon :
Nous ne tirons aucun avantage non plus, semble-t-il, de toutes les autres connaissances, qu’elles soient lucratives ou médicales ou de toute autre connaissance qui sache faire les choses, sans savoir comment utiliser la chose faite. […]
Ni encore, s’il y a une connaissance enab
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La philosophie est l’amour de , de la connaissance qui rend sage.
Comme l’entière possession de cette connaissance est inaccessible – à moins que vous ne soyez Dieu, 🙂 – on peut atteindre juste quelques “bris” de cette connaissance et juste s’il aspire (c’est-à-dire “aime”, “tend”) à σοϕία.
À mon avis, la meilleure définition de ce qu’est cette connaissance se trouve dans Euthydème de Platon :
Nous ne tirons aucun avantage non plus, semble-t-il, de toutes les autres connaissances, qu’elles soient lucratives ou médicales ou de toute autre connaissance qui sache faire les choses, sans savoir comment utiliser la chose faite. […] De
plus, s’il existe une connaissance permettant de rendre les hommes immortels, celle-ci, si nous manquons de savoir utiliser l’immortalité, ne semble-t-elle apporter aucun avantage non plus, si l’on veut en déduire quoi que ce soit de nos aveux précédents . […]
Alors le genre de connaissance dont nous avons besoin […] est celle dans laquelle il se trouve qu’il y a une union de faire et de savoir comment utiliser la chose faite. (Euthyd., 288e – 290d)
Dans cette perspective, les philosophes tentent de définir « l’avantage pour l’homme » de tout autre type de connaissance et de capacité.
Les instruments qu’ils utilisent pour le définir, de la plus petite définition d’un concept aux plus grands systèmes philosophiques, est la “philosophie” que l’on trouve généralement dans les manuels.
L’un des meilleurs exemples de cette connaissance que je puisse trouver est la philosophie des sciences.
Il y a une science, une sorte de savoir qui permet de construire des ponts, de soigner des maladies, d’expliquer comment fonctionne une banque et il y a une philosophie de la science, une sorte de savoir qui essaie d’établir “la place” de la science dans le monde humain, de préciser quand il est utile d’utiliser la science et quand la science ne peut pas nous aider : dans ce cas, on peut généralement dire que la science ne peut pas nous aider à résoudre des problèmes axiologiques (problèmes moraux, politiques ou esthétiques), car elle est liée au domaine des faits, non au domaine des valeurs (Proposition 6.52 de Wittgenstein : Nous pensons que même si toutes les questions scientifiques possibles trouvent une réponse, les problèmes de la vie n’ont toujours pas été touchés du tout.).
En résumé, la philosophie est une sorte de « méta-connaissance » et les philosophes élaborent des définitions, des théories et des systèmes produisant une sorte de « méta-connaissance ».
Un vrai philosophe est « un amoureux de la sagesse » et pense. Il est animé par sa curiosité pour la vérité et le monde : ses origines, sa nature et sa substance. (Bien que le philosophe Nietzsche ait demandé « pourquoi la vérité ? nature du bien et du mal. C’est le philosophe per se.
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Un vrai philosophe est « un amoureux de la sagesse » et pense. Il est animé par sa curiosité pour la vérité et le monde : ses origines, sa nature et sa substance. (Bien que le philosophe Nietzsche ait demandé « pourquoi la vérité ? nature du bien et du mal. C’est le philosophe en soi. Mais il y a ensuite les « philosophes de fauteuil », les savants et les pédants qui gagnent leur vie en étudiant (et en enseignant) l’histoire de la philosophie et de son développement, sans aucune particularité, attachement personnel à la substance de la philosophie. Ce dernier groupe de « philosophes » contemporains est très aidé par un profond scepticisme quant à toute recherche de « vérité » et une tendance à substituer l’étude du langage et de la sémantique à une vérité substantielle. (En d’autres termes, ils ne croient pas vraiment à la validité de la philosophie classique et l’effet lui donne le statut d’une course de dupes. Si vous êtes naturellement curieux du monde et de la nature de la réalité, et vous pensez que vous pourrez un jour pour écrire intelligemment sur vos propres recherches philosophiques – où qu’elles mènent – alors vous voudrez peut-être étudier et obtenir un diplôme en philosophie.La curiosité authentique à elle seule rendra cela personnellement gratifiant. ils ne croient pas vraiment à la validité de la philosophie classique et lui donnent pour effet le statut d’une course de dupes. Si vous êtes naturellement curieux du monde et de la nature de la réalité, et que vous pensez que vous serez un jour capable d’écrire intelligemment sur vos propres recherches philosophiques – où qu’elles mènent – alors vous voudrez peut-être étudier et obtenir un diplôme en philosophie. La curiosité authentique à elle seule rendra cela personnellement gratifiant. ils ne croient pas vraiment à la validité de la philosophie classique et lui donnent pour effet le statut d’une course de dupes. Si vous êtes naturellement curieux du monde et de la nature de la réalité, et que vous pensez que vous serez un jour capable d’écrire intelligemment sur vos propres recherches philosophiques – où qu’elles mènent – alors vous voudrez peut-être étudier et obtenir un diplôme en philosophie. La curiosité authentique à elle seule rendra cela personnellement gratifiant.
Si vous avez une disposition à remettre en question le monde, à vous méfier de l’autorité, du dogme ou de la superstition, d’examiner différentes approches éthiques, de vous demander « Quel est le sens de la vie ? », ou de réfléchir profondément à la question de savoir si le monde est une matrice, ou si la beauté et la bonté ne sont que des inventions ou des concepts éternels, la philosophie est le sujet numéro un à étudier.
Une des réponses ici résume mieux que moi : c’est le dilemme pilule rouge vs pilule bleue. La plupart des gens mourraient pour la pilule bleue – en fait, beaucoup le font. Mais si vous avez une disposition curieuse – comme disait Platon, la philosophie naît dans l’émerveillement – je’
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Si vous avez une disposition à remettre en question le monde, à vous méfier de l’autorité, du dogme ou de la superstition, d’examiner différentes approches éthiques, de vous demander « Quel est le sens de la vie ? », ou de réfléchir profondément à la question de savoir si le monde est une matrice, ou si la beauté et la bonté ne sont que des inventions ou des concepts éternels, la philosophie est le sujet numéro un à étudier.
Une des réponses ici résume mieux que moi : c’est le dilemme pilule rouge vs pilule bleue. La plupart des gens mourraient pour la pilule bleue – en fait, beaucoup le font. Mais si vous avez un tempérament curieux – comme le disait Platon, la philosophie naît dans l’émerveillement – je suis prêt à parier que vous prendriez la pilule rouge, qui symbolise la Vérité, agréable ou non.
Nous posons tous des questions philosophiques à un moment donné de notre vie – parfois volontairement, parfois accidentellement, parfois via d’autres efforts comme la littérature, l’histoire, la science, la poésie. Mais la philosophie pose ces questions de front dans leurs formes pures et sans mélange. Il se peut que vos questions ne reçoivent jamais de réponse. Mais dans la mesure où la philosophie a été appelée « apprendre à bien mourir », vous pouvez certainement mourir le sourire aux lèvres, sachant que vous n’avez pas gâché votre vie par paresse, apathie, assujettissement et mondanité. Vous l’avez examiné.
La philosophie a eu ses critiques – en particulier du côté scientifique ces dernières années. Mais il est, et a toujours été, le grand synthétiseur, rassemblant toutes nos connaissances et les plaçant dans un contexte métaphysique, éthique, épistémologique plus large et provoquant la nature ultime de nous-mêmes et de la réalité.
Merci pour l’A2A.
Vous n’avez pas l’air confus – vous avez l’air d’un philosophe. S’interroger sur le résultat de l’acquisition de connaissances n’est pas seulement intelligent, c’est méta-intelligent, et je vous en félicite.
C’est une question difficile à répondre. Quelques réflexions :
La philosophie ne vous apprendra pas des « vérités », la plupart du temps. Cela vous permettra d’affiner les modes de pensée viables, de rejeter les mensonges flagrants et de remettre en question vos propres conclusions et celles des autres. Il y a donc de fortes chances que vous ne « découvriez » aucune sorte de vérité dure et statique.
Cela dit, ce que vous trouvez peut bien vous déprimer, du moins à certains égards et à certains moments
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Merci pour l’A2A.
Vous n’avez pas l’air confus – vous avez l’air d’un philosophe. S’interroger sur le résultat de l’acquisition de connaissances n’est pas seulement intelligent, c’est méta-intelligent, et je vous en félicite.
C’est une question difficile à répondre. Quelques réflexions :
La philosophie ne vous apprendra pas des « vérités », la plupart du temps. Cela vous permettra d’affiner les modes de pensée viables, de rejeter les mensonges flagrants et de remettre en question vos propres conclusions et celles des autres. Il y a donc de fortes chances que vous ne « découvriez » aucune sorte de vérité dure et statique.
Cela dit, ce que vous trouvez peut bien vous déprimer, du moins à certains égards et à certains moments. Je ne veux pas vous décourager de poursuivre la philosophie, bien au contraire. Mais il serait malhonnête de dire qu’il n’y a pas de fois où je le regrette ou que je me sens peiné par cela. La philosophie n’est pas comme les autres disciplines. Quand je rencontre des gens et qu’ils me disent dans quoi ils se sont spécialisés, je sais que 90 % du temps, ils ne sont pas encore occupés par ce sujet tous les jours, non définis par lui dans un sens fondamental. La philosophie s’infiltre dans votre vie et la change complètement. C’est une chose absolument incroyable, et cela vous donnera envie de le crier sur les toits, car cela semble fou que tout le monde ne le fasse pas. Cela cesse d’être une action distincte et devient simplement qui vous êtes ; vous ne pouvez pas vraiment le mettre de côté ou le compartimenter.
Aussi stimulant que cela puisse être, cela peut être très isolant. Vous aurez travaillé dur pour démanteler vos propres façons de penser, et vous serez entouré, la plupart du temps, de personnes qui n’ont jamais vraiment pensé à leur vie, ou qui n’ont pas la langue ou l’expérience pour le faire en profondeur.
Et en termes de vision du monde et de compréhension à laquelle vous arriverez, cela pourrait bien être quelque chose qui vous semble assez déprimant en ce moment. Mais une partie de ce que vous apprendrez consiste à valoriser la « vérité », ou tout ce qui s’en rapproche, plus que le « bonheur » superficiel que la plupart des gens pensent vouloir. Vous aurez une chance d’être plus conscient, plus authentique, et lorsque vous rencontrerez des choses désagréables, vous serez équipé pour les regarder dans les yeux.
Enfin, il y a la question du choix. Si vous lisez tout cela et pensez « mieux vaut revenir en arrière tant que je le peux », eh bien, si vous êtes au lycée et que vous pensez de cette façon, je soupçonne que ce n’est peut-être pas vraiment une option. Le genre de personne qui pense les choses de cette façon à votre âge sera probablement un philosophe de toute façon. Ce qui signifie que vous ne pourrez probablement pas vivre dans le nuage du déni que font la plupart des gens. Les vérités dont vous parlez s’affirmeront, et la question est de savoir si vous serez prêt à y faire face. La philosophie peut vous aider à le faire.
Alors, ma recommandation est la suivante : suivez votre passion, n’ayez pas trop peur des vérités que vous découvrirez – car il vaut mieux les connaître et les affronter de front que de les nier – et, surtout, si vous poursuivez ceci : ne vous laissez pas berner par des réponses faciles, aussi tentantes soient-elles. Continuez à vous interroger, quoi qu’il arrive.
Je n’étudie pas la philosophie, mais je considère chaque domaine comme de la philosophie appliquée dans un certain sens lorsque vous êtes suffisamment approfondi (d’où le titre de doctorat en philosophie), et je ferai donc de mon mieux pour répondre à votre question.
En tant que physicien, mathématicien, informaticien et penseur en général, j’en suis venu à croire en quelques vérités dominantes sur l’existence humaine :
- L’univers est déterministe, avec des paillettes d’aléatoire quantique.
- Le libre arbitre est une illusion (du moins dans le sens où la plupart des gens le définissent).
- La plupart des vérités objectives que les gens tiennent pour acquises sont fausses. L’espace et le temps s’avèrent t
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Je n’étudie pas la philosophie, mais je considère chaque domaine comme de la philosophie appliquée dans un certain sens lorsque vous êtes suffisamment approfondi (d’où le titre de doctorat en philosophie), et je ferai donc de mon mieux pour répondre à votre question.
En tant que physicien, mathématicien, informaticien et penseur en général, j’en suis venu à croire en quelques vérités dominantes sur l’existence humaine :
- L’univers est déterministe, avec des paillettes d’aléatoire quantique.
- Le libre arbitre est une illusion (du moins dans le sens où la plupart des gens le définissent).
- La plupart des vérités objectives que les gens tiennent pour acquises sont fausses. L’espace et le temps s’avèrent relatifs, une théorie morale conséquentialiste admet le meurtre et la torture si c’est prouvé pour le plus grand bien, et ainsi de suite.
- Il n’y a pas d’accord sur le sens de la vie. Si vous pensez « Mais les philosophes n’ont pas entendu ma théorie du sens ! arguments.
Chacune de ces croyances m’a rendu déprimé à un moment donné de ma vie.
Pourtant, chacun d’eux a également fait de moi un être humain bien meilleur, dans presque toutes les définitions du mot.
Croire au déterminisme m’aide à voir que chaque personne que je rencontre est telle qu’elle est simplement en raison de sa génétique et de son environnement au fur et à mesure que sa vie progresse. Enchaînements chaotiques de réactions chimiques complexes. C’est ça. Donc, quand j’entends un vieil homme blanc dire « Mon attitude envers les musulmans est », *tire un pistolet à deux doigts* « tuez-les et amenez-moi un autre à tuer », je ne suis pas en colère contre lui. Il n’est pas intrinsèquement mauvais, il est juste un produit de la façon dont il a été élevé. Nature et culture. Tout le monde le dit, mais la plupart ne postulent pas et y croient autant qu’ils le devraient. Croire au déterminisme me donne de l’empathie.
Notez que la croyance au déterminisme implique que le libre arbitre n’est pas réel, puisque chaque cause a un effet et chaque effet a une cause.
Le déterminisme implique également que la vérité objective ne peut pas exister ; c’est encore une fois parce que tout effet a besoin d’une cause, et dans la définition de l’objectif se trouve implicitement l’idée qu’une chose est seule, sans rapport avec ce qui la précède ou vient après. Cela ne peut pas être vrai si vous croyez au déterminisme, puisque le déterminisme dit que tout a une cause et un effet.
Mis à part les diatribes philosophiques, je veux seulement vous montrer que malgré toutes ces croyances, que beaucoup pourraient juger coupables et horribles, je ne ressens que plus d’empathie, de compréhension et d’émotion pour les autres. Je me soucie davantage de chaque personne que je rencontre parce que je comprends qu’elle n’a rien fait pour mériter sa place dans le monde, qu’il s’agisse d’un pauvre mendiant, d’un riche homme d’affaires ou d’un ingénieur talentueux. Ils ne sont que des manifestations de leur lieu de naissance et de leurs gènes, et n’ont rien fait pour contrôler où ils sont nés ou pour qui ils sont nés.
Je suis sur le point d’entrer dans ma troisième année d’université aux États-Unis et je me sens plus optimiste, reconnaissant, en paix et déterminé que je ne l’ai jamais été à poursuivre mes rêves et à faire une différence positive dans le monde. Il est vrai qu’étudier la philosophie peut vous rendre déprimé à certains moments de votre vie. Je mentirais si je disais que les croyances susmentionnées ne me rendent plus jamais triste. Mais tout le monde n’est-il pas triste ? Tout le monde n’a-t-il pas des périodes de dépression ? Mieux vaut les affronter, dis-je, pour que nous puissions grandir. Mieux vaut suivre ses rêves, malgré les épreuves, que de changer le cours de sa vie et de ne jamais savoir ce qui a pu être.
Bref, ma réponse est oui. Étudier la philosophie.
Tl;dr ci-dessous
Ce n’est pas seulement vous, mais beaucoup de ceux qui sont sous l’influence de la science ou d’un pragmatisme malavisé ont tendance à poser cette question par pur doute quant à savoir si la philosophie est quelque chose de mieux que des distinctions innocentes mais inutiles, des distinctions à couper le souffle et des controverses sur des sujets concernant lesquels la connaissance est impossible. S’il vous arrive de demander à un scientifique, ou à un économiste, ou à un chimpanzé avec une canne à pêche et un appât, tous seraient d’accord pour dire que leurs « découvertes » sont plus quantitatives que celles d’un philosophe ; le meilleur, c’est que le philosophe serait d’accord !
Si vous êtes un utilitaire
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Ce n’est pas seulement vous, mais beaucoup de ceux qui sont sous l’influence de la science ou d’un pragmatisme malavisé ont tendance à poser cette question par pur doute quant à savoir si la philosophie est quelque chose de mieux que des distinctions innocentes mais inutiles, des distinctions à couper le souffle et des controverses sur des sujets concernant lesquels la connaissance est impossible. S’il vous arrive de demander à un scientifique, ou à un économiste, ou à un chimpanzé avec une canne à pêche et un appât, tous seraient d’accord pour dire que leurs « découvertes » sont plus quantitatives que celles d’un philosophe ; le meilleur, c’est que le philosophe serait d’accord !
Si vous êtes un utilitariste, vous mépriseriez en effet la philosophie, pour la simple raison que l’utilité n’appartient pas à la philosophie — enfin, pas au sens traditionnel de l’utilisabilité du moins. Si l’École de philosophie a apporté quelque chose de précieux à l’humanité, c’est l’effet sur la vie de ses lecteurs. En termes simples, ils prétendent avoir une perspective améliorée.
Maintenant, qu’est-ce que c’est que ce battage pour être « pratique », au sens traditionnel du terme, comme je viens de le mentionner ?
En un mot, le concept de « vie pratique » a ses fondements dans le « matérialisme » et est orienté vers la « nourriture pour le corps » tout en ignorant complètement la « nourriture pour l’esprit » la plus sous-estimée.
Imaginez un monde utopique : pas d’épisodes de famine, pas d’épidémies, pas de corruption, plus de cris pour le développement et pas de gouvernement injuste de tous. Cesserions-nous de fonctionner, de grandir ? Non monsieur. Il y aurait une demande de développement dans la faculté de l’esprit, le département de la pensée, l’école des idées ! Et c’est la noble prérogative de la philosophie elle-même de garder les penseurs motivés.
La philosophie vise à éliminer toutes sortes de préjugés de tout corpus de connaissances. On voit que les gens ont tendance à penser d’une manière dont ils sentent que leur apprentissage est sûr. Les gens se sentent repoussés à l’idée même de désapprendre ; si les connaissances qu’ils ont sur un sujet ne correspondent pas à leurs observations, ils ignoreront cette observation avant de douter de la théorie. C’est cette préférence de « l’incapacité à douter » sur le « juste questionnement » que la philosophie vise à travailler.
Mais ne soyons pas si grossiers avec la philosophie. Les questions mêmes qui intéressent la philosophie sont, par définition, « sans réponse ! Autrefois, l’étude des objets célestes et de leurs mouvements était une branche de la philosophie. Au fur et à mesure que la science progressait, les réponses sont devenues «connues» et ainsi est née «Astronomie». Même histoire avec la psychologie. En fait, tous les grands penseurs de la révolution académique étaient appelés philosophes. Pas étonnant que le grand travail de Newton ait été appelé « les principes mathématiques de la philosophie naturelle ».
Mes excuses pour ne pas avoir été clair sur « la nourriture pour l’esprit », permettez-moi de vous demander ce que le fourrage devrait comprendre ? Équations mathématiques, singularités architecturales, décodage des ADN, apprentissage du mandarin ou compréhension des femmes ? En nous limitant à des choses que nous sommes certains de comprendre – à l’exception de l’histoire des femmes – et à une certaine connaissance réalisable, nous pourrions tuer notre curiosité mentale primordiale. La philosophie nous donne la plate-forme pour poser des questions effrayantes telles que « quels sont les critères de l’intelligence ? », « qu’est-ce que la connaissance ? », « Les couleurs sont-elles absolues ? » et d’autres attaques de ce type contre les principes fondamentaux de nos préjugés. Il appartient à la philosophie de poursuivre l’examen de telles questions, de nous faire prendre conscience de leur importance, d’en examiner toutes les approches et de maintenir vivant cet intérêt spéculatif pour l’univers.
L’importance de la philosophie, comme je l’ai dit plus haut, réside dans son incertitude. Imaginez une femme qui n’a aucun goût pour la philosophie. Souvent, mais pas toujours, ses perceptions peuvent être basées sur des préjugés influencés par son programme universitaire, sa culture, sa religion, son groupe de rencontre, ou par l’état d’esprit raisonné et logique qu’elle porte avec elle. Pour elle, l’environnement lui semblerait banal. Elle rejetterait catégoriquement toutes les raisons inconnues ou anti-intuitives.
Disons maintenant qu’elle s’est mise à questionner, à être critique, à philosopher ; elle se rendrait alors compte que pour tout ce qu’elle comprend, elle fait seulement semblant de comprendre. Elle serait abasourdie par l’idée qu’il n’existe pas de réponses convaincantes aux questions les plus simples comme « qu’est-ce que la justice ? Bien que, malgré cette prise de conscience, elle ne serait pas en mesure de se fournir des réponses, elle élargirait certainement le domaine de ses pensées pour contenir le vaguement possible du juste visible. Elle sortirait de son dogmatisme tyrannique de ne jamais douter pour entrer dans le paradis du libre penseur ! Pas de préjugés !
En parlant de préjugés, il est intéressant de savoir que la philosophie n’a pas la moindre couleur sur les lentilles à travers lesquelles elle regarde les idées ; la vue est toujours impartiale !
Le plus grand avantage de philosopher est que lorsque votre esprit s’habitue à la liberté et à l’errance sur des avenues impartiales, il y a de bonnes chances que vous portiez cette vertu dans le monde hors de la philosophie – dans votre « monde pratique ! Cela fera de vous le citoyen de l’univers, non limité par les coutumes déraisonnables, les cultures incontestables et les combats sans scrupules se transformant en espoirs étroits et en peurs mesquines.
Pour résumer : la
philosophie est à étudier non pour les réponses, mais pour les questions ; car par définition, les questions à l’étude sont sans réponse.
Pourquoi?
Parce que poser des questions en tant que telles nous donne le courage de nous libérer du carcan du dogmatisme et d’amplifier notre idée des possibilités non pensées. La philosophie nous libère du tabou injuste de la spéculation, elle nous incite à douter de manière constructive, et à raisonner d’une manière exempte de préjugés, tout cela met l’esprit sur un piédestal bien plus élevé qu’autrement et assure l’ultime libération !
La question la plus posée est liée à Que fait un philosophe et pourquoi pourrais-je vouloir étudier ou obtenir un diplôme en philosophie ? :
- Dans-un-entretien-j’ai-fâché-sur-une-question-est-ce-que-je-aurai-toujours-le-travail-Ce-n’était-qu’une-question ?
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